不生病的智慧 - 心态治大病 | 自由微信

不生病的智慧 - 心态治大病

岐伯有道 2020-09-18

写在前面

《内经》讲，正气存内，邪不可干，所以生病必然是正气出了问题，否者不会生病。所以疾病痊愈或者不生病的前提，一定是正气充足。

例二

有年夏天，见到一个乞丐，光着膀子，浑身冒汗。我路过时，把买的酸奶送给他一点：喝点酸奶，解解渴，消消暑。他礼貌地拒绝，“谢谢，我不要。我有吃的。”我跟他解释：这个当水喝的，天热喝点解渴，好半天他才收下。给我的感觉，他不是要面子，而是很知足，自己不饿，也有的吃，不需要要那么多吃的。

通过这个事，我就想，一个人的需求能有多大呢？知足常乐呀。你要真的知足了，就没有那么多烦恼。

碰到纠结的病人，我就讲，你要想得开，不要掉在病里，把自己当成病人，谁都有生病的时候。能想得开，心就能静下来，气血就不会急，就不会老去琢磨，慢慢就能休息，气血也就去补正气了，正气得补，病慢慢也就好了。伤精的患者我碰到不少，但治好的不多。原因是，我还没找到切实有效的办法，能让他们的心很快的平静下来，把心态恢复到一个平稳、安和的状态。我很想帮他们，但有时真是想帮帮不上，讲半天也听不明白，心禁锢在自己的小世界里，不得自由。治疗一段时间，他觉得不好，就很失望离去了，不再来治了。我也很失望，没法给他治了，大家都很失望。

这样的患者见的多了，就能理解当年鲁迅为什么弃医从文，鲁迅当年去日本学医，想治病救人，后来发现，治了也白搭，治好了他也不明白。

例三

有一个小伙子，典型的伤精患者。看了很多大夫都没有什么效果，抱着一线希望来找我，我也很尽心给他看。伤精患者肾气都亏得厉害，基础差，烂摊子一样百废待举，需要较长的时间。小伙子很急，一个劲儿让我告诉他，多长时间能见到效果？不然他没信心。我没法给他一个明确的时限，就说快的话一两个月吧。小伙子很大气地说好，两个月为期，即便没效果我也不怨你。

然后他就按天数日子，每天吃了药就算，又吃了一天了，又吃了一天了，快两月了，到底看看有效没效。内心很纠结，很着急，停不下来，每次来都要问半天，为什么这个症状还不见好转？吃了这付药应该有个什么样的改变？

他真把自己当成一个病人了，把自己这个病真的当成一个事了，也就真的掉进去了。我跟他讲，这个心态就是把这个病拴在自己身上了，怎么可能好啊？！你要放开，权当自己没有病，慢慢就好了，但是，他很难做到。

别的病人，我几分钟就看完了。这个小伙子，半个小时都讲不完，他也问不完，很执着。我说你就信得过我，踏踏实实吃药就行了，慢慢自然会好的。他不行，吃每一副药他都得前后对比一下，我这身心哪一个细节有没有变化，是好还是坏？

他活得非常累，完全是刻板教条的一种生活。这种强烈的执着让他很难把心态放下来，被条条框框绑起来了，片刻不得轻松舒展。可是，他还觉得自己很大气，很放得开，实际上这也是一种执着。当局者迷，旁观者清，真的很难做通他的工作。

治了两三个月，他始终觉得没什么效果。实际上他的脉象已经有了不错的好转，虽然跟常人相比还有较大的差距，但比最初的状态已经好了很多，偶尔他自己也能够感觉到。但是因为他的心态放不开，所以主观上感觉没有明显的改善。

最后他坚持不住了，说我已经这么大耐心了，治了好几个月，你还不给我一个明确的说法，到底我什么时候能好？好像我在忽悠他一样，最后他也不来看了，我也很遗憾。

临床上看，凡是心态不好患者的好转得都慢，而且容易反复。

这绝不是医生给自己找借口，而是实实在在的临床总结。

从这个角度讲，治病的最终结局取决于患者的心态。心态不好，单纯用药是很难治好的，心态好，不用药也能好，不治自愈的例子太常见了。

当然，多数患者的心态都不错，不会成为一个大的障碍。你用药一调他就好了，自然就归位了，成为一个常态。对于心态很差的患者，调整心态比用药更重要。所以我常想一个大夫，不仅要会用药，还得会引导患者调整心态，帮助患者心态回归正位。正位在哪里呢？就是缓和平和，心要正，不要有偏执，不要有邪念。

《易经》讲，天地之大德曰生。天地的大德是生万物，不是杀万物，人心要合于这种生生不息的天道。

所谓生，就是生养，父母生了孩子，很爱他，什么事都帮着他。天地对万物，真的就跟父母对孩子一样，天地给万物提供阳光雨露，生长的土壤和环境，人在社会也是一样的。

你对任何人都要有一种博爱，要帮助，要有一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的心肠。爱自己的家人也爱外面的朋友，也爱素不相识的人，互相关爱互相帮助，有这么一种心态，这是一个符合天道的心态，这就是一个充满阳气的心态。

咱们都说，助人为乐，助人那就是行乐啊，是很开心的事，开心阳气就足，有点病气一冲就散了。心气好，心性宽，心神缓和。这正气就不偏，中气就不耗，就不容易生病。所以最好的养生是是什么啊？是心善呀，心地善良，正气安然，阳气自运，正气存内，邪不可干，就不会生病。如果老琢磨怎么去赚点便宜，怎么去算计别人。就算多赚了一百块钱，他琢磨这个事消耗的中气，吃一百元的药都不一定能补过来，其实是亏了。所以，大夫也罢，患者也罢，都要明白这个道理。

心态平和，凡事都向好的善的方向去做，多想好处，少想坏处，只想好事的人，往往遇到的也都是好事。如果你总是想我身体会好的，我这病没问题，把心态放稳，病也就好得快了。

《道德经》讲：夫唯不争，故天下莫能与之争。当你不去占有，不去争夺的时候，你可能得到的是最多的。当你心态平和的时候，非常安然，顺其自然，这个时候，是身体最好的一个状态，又怎么会生病呢？

所以，如果不去调整心态，一意孤行去钻牛角尖，总想靠什么秘方，靠找个好大夫把身体调好，抱着这种心态，就很难好。所以，病好与不好，完全在于自己，大夫只是帮个忙而已。你跟大夫有缘，用点药扶持你一段时间，把主要的问题解决一下，你回归正路了，就好了。如果心已经偏了，跑到了犄角旮旯里去了，再怎么拉都不回来，那谁也帮不了，用什么药都好不了。

我常想，我讲再多的病，我治再多的病，也只是救急，只是一时功德，救人一时，不能救人一世。所以我把这个道理讲出来，把我的亲身体会讲出来，希望有缘的朋友，看到了，相信了，这病也好了一多半了。这种道理，古人早就讲了，象《道德经》、《内经》、《佛经》。古代圣贤比我们明白得多呀，几千年了呀。

国内有很多善人是讲病的，不用药，就讲一讲，让你认识到自己心性的缺点，心性改变一下，病自己就好了。心性归位，正气存内呀，正气存内，邪不可干呀，自然就祛病了，病当然就好了。但有些人不相信，不吃药病怎么可能好呢？他就不明白这个道理。

我就碰到很多人，给他用药也没有用呀，用上药他也好不了，因为他心没好。所以我想，我没有必要去讲那些无数的病，先把这个讲明白，有缘的朋友，如果看到我讲的这些东西，相信了，也许这病也就有好的希望了。

家师曾跟我说过：“小医治病，大医医心。” 我感受良多，心想，既然当不了医生，也许还有另一种修行的可能。我看香港老电影《奇门遁甲》时，曾被一句台词感染：“药医不死病，道化有缘人。” 神医扁鹊医术可谓精湛至极，而不能治蔡桓公将死之病。世间医术高明者多矣，而不治不信之人。医门律有云：心术不正者不治，忘恩负义者不治，不信不诚者不治，大概因为这些疾病关乎因果而自作自受罢了。

一位山东济南的道医朋友曾分享过一个案例，说他一个朋友请他给肾癌术后的父亲看病，状况一直很好，突然出现血尿，她妈妈是个喜欢惹事的女人。道友坚信自己开的方子没任何问题，而且尿血是这个病后期的正常表现。所以道友开始质疑自己大医精诚的必要性呢。我跟他说：坚持自己，大医之道，治病救人乃是天职，尽己所能而已。

实际上，这个世界上疑难杂症之多，令人眼花缭乱，有些奇形怪状的疾病之所以难以治愈，大多来源于逐渐迷失的人心。其实，我们所认定的不治之症，也并非“不可救药”那么可怕。实际上，除了先天遗传性疾病，绝大多数疾病都因欲望而起，而药物的作用只是控制病变，真正治愈疾病的，可能是自己。换句话说，放下了，也许病就好了。

我记得，曾经在道观的时候，见过一个六十多岁、肝癌晚期的病人在道观出家。据师兄们介绍，她在道观出家三年，每日素食、诵经、劳作，清心寡欲，之前已然宣判她死刑的晚期肝癌，居然消失得无影无踪，她说，是虔诚修行改变了她，给了她战胜病魔的信心。实际上，当一个人开始放下一切，欲念不起则心魔不生，心魔不生则病邪不入。如此而已。

一个人的吉凶祸福、贫富寿夭决定因素很多，欲望就是其中之一。很多人以为，有钱便有了一切，疾病更不在话下。只不过，我们可能忽略了一点，一个人的生死关乎个人福报，福报用尽则命终。《太上感应篇》说：“福尽寿终。”又说：“算尽则死。” 死亡与金钱没有半毛钱关系，即使万贯家财，也难买一命。我们又何必舍本而求末呢。

记得几年前，一位在某大型地产集团担任总裁秘书的朋友跟我讲过一个故事。她老板的母亲患乳腺癌，为了表达孝道，他包机将其母亲送到北京某医院，租下最豪华的病房，请了最专业的医生为其母亲诊疗，据说，住院三个月共计花费三千多万。不过遗憾的是，其母亲并未因此得到拯救，还没出院，死神还是将她带走。

实际上，人间的物质财富可能会成为一种累赘，让一个濒临死亡的人无法安然离开，而死前的那一念可能决定下辈子的归宿。只不过，很多人还是醒悟得太晚，错过了自救的最佳时机。我一学生说过，她的大伯是当地的村官，聚敛些钱财，所以飞扬跋扈，其儿子更是无恶不作。有一次，其儿子在宵夜摊上跟人打架，不慎将人打死，后来其花了些钱将此事摆平。原以为此事已了，不料，半年后，正值七月半，其子在乡村公路上耍酷飙车时摔下悬崖身亡。做人，岂能对虚空中那双眼睛视而不见？

我听过太多类似的惨剧。有的因为贪财而死于非命，有的因为好色而锒铛入狱，有的因为身患重疾而撒手人寰，有的因为亵渎神灵而惨遭报应，有的人对别人的求助视而不见却大谈仁义道德。若我们细心观察便不难发现，有的人收入微薄却能收养数名弃婴，有的人靠拾荒度日却能慷慨赈灾济贫。日子清苦平淡的人往往健康长寿，而视财如命的人即使健康也可能半途夭折。

时至今日，我们也许该仔细思量一番了。实际上，每个人都可以有尊严地活着，让灵魂散发出人性的光芒。金钱和物欲太多，往往会泯灭良知和善性。因此，有德之人选择善良的抹布，擦亮迷失者的心窗。也许，这就是活着的意义，与其像行尸走肉一般活着，不如将心灯拨亮，让更多人迷途知返，慈悲。

写在最后

今天讲的，是不病之道，不是治病之道，也就是治未病，希望大家多多参详。

文源: 杏林撷英,云南道教网

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